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mwawMṛtyú (devanāgarīmwba : मृत्यु) è un termine mwbqsanscrito vedico che indica la mwbgmorte e la sua personificazione in un mwbwmwcadeva.

mwcgMṛtyu deriva dalla radice verbale mwcwmṛ che possiede il significato di "morire", e col significato di "morte" è analogo al sanscrito mwdamara.

mwdgMṛtyu è correlato al mwdwlatino mweamors, mortis (morte) ma anche al mweqgreco antico μoρτός/βρoτόςcite-ref-1[1] (mwfgmortós, mortale), così come all'alto slavo mwgasŭ-mrŭtī e al mwgqlituano mwggmirtis, all'mwgwavestico mwhamərəta; provenendo dal proto-indoeuropeo *mwhqmṛ-ti (morte).

mwhwMṛtyu, nel mwiamwiqṚgveda, è invocato affinché non colpisca i viventi:

(sanscrito)

«paraṃ mṛtyo anu parehi panthāṃ yaste sva itaro devayānāt cakṣuṣmate śṛṇvate te bravīmi mā naḥ prajāṃ rīriṣomota vīrān»

(italiano)

«Segui o Morte, il sentiero distante, il sentiero che è tuo, non percorso dagli Dei. Io incarico te, che puoi vedere e sentire: non nuocere ai nostri bambini e ai nostri compagni.»

(Ṛgveda X,18,1. Traduzione in I Veda, vol.II di Raimon Panikkar, Milano, Rizzoli,, 2008, pag. 833)

Ma Mṛtyu va confinato fuori dal villaggio, al di là del terrapieno eretto per separare il mondo dei morti dove venivano collocati i defunti, dal mondo dei vivi, il villaggio:

(sanscrito)

«imaṃ jīvebhyaḥ paridhiṃ dadhāmi maiṣāṃ nu ghādaparoarthametam śataṃ jīvantu śaradaḥ purūcīrantarmṛtyuṃ dadhatāṃ parvatena»

(italiano)

«Qui io stabilisco un confine per i vivi, che nessuno di loro oltrepassi questo limite. Possano essi vivere per cento lunghi autunni (

śarad

) e tenere la Morte oltre questa montagna.»

(Ṛgveda X,18,4.)

La Morte è sempre e comunque una ripetizione della vita con l'intero corpo riportati integri e pronti di nuovo a vivere e goderecite-ref-2[2].

Ma è tuttavia temuta e molte sono le invocazioni nei mwkwmwlaVeda per scongiurarlacite-ref-3[3]:

(sanscrito)

«śatamin nu śarado anti devā yatrā naścakrā jarasaṃ tanūnām putrāso yatra pitaro bhavanti mā no madhyā rīriṣatāyurghantoḥ»

(italiano)

«Ci stan davanti cento anni, o dèi, entro i quali avete stabilito la consunzione dei nostri corpi per vecchiaia, entro i quali i nostri figli diventano padri: non colpite il corso della nostra vita a metà del suo cammino.»

(Ṛgveda, I,89,9. Traduzione di Saverio Sani, in Ṛgveda, Venezia, Marsilio, 2000, pag.178)

Nei mwmwmwnaBrāhmaṇa la Morte appartiene anche agli Dei (mwnqmwngDeva) solo mwnwAgni ne è immune:

(sanscrito)

«devāśca vā asurāśca ubhaye prājāpatyāḥ paspṛdhire ta ubhaya evānātmāna āsurmartyā hyāsuranātmā hi martyasteṣūbhayeṣu martyeṣvagnirevāmṛta āsa taṃ ha smobhaye 'mṛtamupajīvanti sa yaṃ ha smaiṣāṃ ghnanti taddha sma vai sa bhavati tato devāḥ tanīyāṃsa iva pariśiśiṣire tercantaḥ śrāmyantaścerurutāsurāntsapatnānmartyānabhibhavemeti ta etadamṛtamagnyādheyaṃ dadṛśuḥ [...] athainaṃ devāḥ antarātmannādadhata ta imamamṛtamantarātmannādhāyāmṛtā bhūtvāstaryām bhūtvā staryānt sapatnān martyān abhyabhavan»

(italiano)

«Gli dèi e gli

Asura

, entrambi nati da

Prajāpati

, rivaleggiavano tra loro; gli uni e gli altri erano privi di vita personale, poiché erano mortali, e chi non ha una vita personale è mortale. Fra tutti loro, soltanto

Agni

era immortale, e di lui, l'immortale, vivevano gli uni e gli altri. Ora chiunque di loro venisse ucciso ritornava in vita. Pertanto gli dèi finirono per diventare più deboli. Continuavano ad adorare, a fare penitenze: Ah! se solo potessimo trionfare sugli Asura, i nostri rivali, che sono mortali! Videro allora questa immortalità, l'installazione rituale del fuoco [...] Lo installarono, in se stessi, nel loro intimo, e quando l'ebbero installato in se stessi, nel loro intimo, divennero immortali, divennero invincibili e trionfarono sui loro rivali soggetti alla sconfitta e mortali.»

(Śatapatha Brāhmaṇa II,2,2, 8-14. Traduzione di Sylvain Lévi)

cite-note-11. ↑ Su queste etimologie vedi anche Robert Beekes, mwpwEtymological Dictionary of Greek vol.1, pp. 242 e 969. Leiden, Brill, 2010.

cite-note-22. ↑ mwqwmwraAtharvavedaV,6,11 e mwrqmwrgŚatapatha Brāhmaṇa V,6,1,1.

cite-note-33. ↑ Nell'mwsgmwswAtharvaveda numerosi sono i mwtamwtqmantra enunciati per scongiurare i cento tipi di morte e per la sola dovuta alla vecchiaia.